الحكم الأجنبي- الجزء الثاني

سير هربرت صموئيل أول مندوب سامي بريطاني في فلسطين

الحكم البريطاني (1918-1948)

الهجرة

توافدت على البلاد بين عامي 1919-1939 موجات من الهجرة مستمدة العزم من الفكرة الصهيونية والتشجيع مما أعلنته بريطانيا من "تعاطف مع التطلعات الصهيونية"، كما جاء على لسان وزير خارجيتها اللورد بلفور (1917).

وساهم القادمون الجدد في إطار كل من هذه الموجات في مجالات مختلفة من حياة المجتمع اليهودي الآخذ بالنمو. فقد وصل إلى البلاد في الفترة ما بين 1919 و 1933 حوالي 35,000 شخص، معظمهم من روسيا، فكان لهم تأثير بالغ على طبيعة المجتمع وعلى تنظيماته. وقد وضع هؤلاء الطلائعيون أسس البنية التحتية الإجتماعية والإقتصادية، وطوروا الزراعة، وأنشأوا قرى زراعية فريدة في نوعها، الكيبوتس (القرية التعاونية) والموشاف (القرية الزراعية)، كما شكلوا القوة البشرية اللازمة لبناء المساكن وشق الطرق. وجاءت الموجة الثانية بين عامي 1924 و 1932، وشملت حوالي 60,000 من القادمين الجدد معظمهم من بولندا، كان لهم دور فاعل في تطوير ودعم الحياة في المدن. فقد استقر غالبيتهم في تل أبيب وحيفا والقدس، حيث أقاموا مشاريع عمل تجارية صغيرة وشركات للبناء وصناعات خفيفة. وكانت آخر موجة كبيرة من الهجرة قبل الحرب العالمية الثانية، تلك التي وصلت في الثلاثينات، والتي شملت حوالي 165,000 شخص تركوا ألمانيا إثر استيلاء  هتلر على الحكم هناك. وشكل القادمون الجدد، وغالبيتهم من المهنيين والأكاديميين، أول مجموعة كبيرة من أوروبا الغربية والوسطى. وساهمت ثقافتهم ومهاراتهم في رفع مستوى الأعمال وتحسين الظروف المعيشية في القرى والمدن، وفي توسيع الأنشطة الثقافية في المجتمع.

الإدارة

منحت سلطات الإنتداب البريطاني الطائفتين اليهودية والعربية حق إدارة شؤونهما الداخلية. فاستغلت الطائفة اليهودية هذا الحق فانتخبت (1920) هيئة حكم ذاتي تستند إلى التمثيل الحزبي. وكانت هذه الهيئة تعقد اجتماعاً سنوياً لإستعراض أنشطتها ولإختيار مجلس قومي، ليقوم بتنفيذ سياستها وبرامجها المقررة. وتم تطوير شبكة من الخدمات التعليمية، الدينية، الصحية والإجتماعية في مختلف أنحاء البلاد، بتمويل من مصادر محلية ومِنح قدّمتها منظمات يهودية عالمية. وفي عام 1922 تم تأسيس "الوكالة اليهودية"، وفقاً لنصوص الإنتداب البريطاني، لتقوم بتمثيل الشعب اليهودي أمام السلطات البريطانية والدول الأجنبية والمنظمات الدولية.

برك التبخر في مصنع سدوم. جي بي أو/ ز. كلوغير

التنمية الإقتصادية

الثقافة

أخذت الحياة الثقافية تتنامى يوماً بعد يوم وتبلورت لتصبح ثقافة مميزة للمجتمع اليهودي في أرض اسرائيل. وتطور الفن والموسيقى والرقص تدريجياً، مع إنشاء مدارس مهنية ومعاهد فنية. وأقيمت قاعات عرض لتوفير الأماكن المناسبة لإقامة المعارض والحفلات الفنية. وكان افتتاح مسرح جديد أو ظهور كتاب جديد أو عرض لوحات فنية لفنان محلي موضع اهتمام وتحليل في الصحف، محور نقاش في المنتديات الأدبية واللقاءات الإجتماعية.

وتم الإعتراف باللغة العبرية كإحدى اللغات الرسمية الثلاث في البلاد إلى جانب الإنجليزية والعربية، وأصبحت لغة متداولة في الوثائق والعملة والطوابع البريدية وفي الراديو على أمواج الأثير. وتفرعت أنواع من النشر وأصبحت البلاد مركزاً عالمياً للنشاط الأدبي باللغة العبرية . وفتحت مسارح ذات اتجاهات مختلفة وارتادتها جماهير مشاهدين مفعمة بالحماس. كما ظهرت المحاولات الأولى لكتابة ووضع مسرحيات عبرية أصيلة.

عضو في حركة سرية يخبؤ بندقديات (1947). جي بي أو/ ه. بين

المعارضة العربية والقيود البريطانية

واجهت المساعي لإستعادة القومية اليهودية وإعادة بناء المجتمع اليهودي في البلاد معارضة عنيفة منذ البداية من قبل المتطرفين من العرب. وانفجرت هذه المعارضة في موجة واسعة النطاق من أعمال العنف (1920، 1921، 1929، 1936- 1939) حين قام هؤلاء المتطرفون باعتداءات  متكررة على طرق المواصلات اليهودية وبإضرام النار في الاحراش، وشنوا هجمات على مراكز السكان اليهود وكانت هناك محاولات الصهيونية لإجراء حوار مع العرب، ولكنها فشلت في نهاية المطاف، حتى أصبح التقاطب بين الحركة القومية اليهودية والحركة القومية العربية على وشك الإنفجار. وعندما تبين للسلطات البريطانية أن للحركتين أهدافاً متناقضة، أوصت الحكومة البريطانية (1937) بتقسيم البلاد إلى دولتين، إحداهما يهودية والأخرى عربية. وقبلت الزعامة اليهودية فكرة التقسيم وكلفت الوكالة اليهودية بإجراء مفاوضات مع الحكومة البريطانية في محاولة لإعادة صياغة بعض جوانب المشروع. ولكن العرب عارضوا خطة التقسيم ورفضوا اي خطة تقسيم للتو.

وأدت الإضطرابات والمظاهرات العربية الواسعة النطاق ضد اليهود إلى قيام بريطانيا بإصدار الكتاب الأبيض الذي فرض قيوداً صارمة على الهجرة اليهودية مما كان يعني في نهاية المطاف حرمان يهود أوروبا من الحصول على ملجأ ينقذهم من براثن النازية. وحين نشبت الحرب العالمية بعد ذلك بفترة قصيرة، أعلن دافيد بن غوريون، الذي أصبح فيما بعد أول رئيس لحكومة اسرائيل: "سنخوض الحرب وكأنه لا يوجد هناك كتاب أبيض، وسنحارب الكتاب الأبيض وكأن الحرب لم تنشب".

الحركات السرية اليهودية

 كانت ثلاث حركات سرية تنشط خلال عهد الإنتداب البريطاني. كانت أكبرها منظمة الهغانا، التي أسسها المجتمع اليهودي عام 1920، كمنظمة دفاعية للحفاظ على أمن السكان اليهود. واعتبارا من منتصف الثلاثينات، قامت الهغانا  بعمليات مضادة رداً على الاعتداءات  العربية ، ونظمت مظاهرات ضخمة أو نفذت عمليات ضد المصالح البريطانية ، رداً على القيود التي فرضتها بريطانيا على الهجرة اليهودية إلى البلاد. ورفضت منظمة ايتسل، التي تأسست عام 1931 سياسة ضبط النفس التي اتبعتها الهغانا وبادرت إلى القيام بعمليات مستقلة ضد أهداف عربية وبريطانية على السواء. أصغر هذه المنظمات وأكثرها تطرفاً كانت منظمة ليحي التي تأسست عام 1940، وكانت عملياتها تتركز على  معارضة التواجد البريطاني. وقد تم حل المنظمات الثلاث مع إقامة جيش الدفاع الإسرائيلي في أيار عام 1948.

الشارة الصفراء التي اجبر النازيون اليهود على حملها

الكارثة النازية

نفذ النظام النازي خلال الحرب العالية الثانية (1939-1945) خطة منتظمة ومتعمدة لتصفية اليهود في أوروبا، فقتل ستة ملايين من اليهود، بينهم 1.5 مليون طفل. وفي الوقت الذي اكتسحت فيه الجيوش النازية أوروبا، عانى اليهود من اضطهاد وتعرضوا لكل أنواع التعذيب والتنكيل التي لا يتصورها العقل، وحشروا في الغيتوهات، بينما أدت كل محاولة للتمرد المسلح إلى اتخاذ النازيين تدابير أكثر عنفاً ووحشية. ونقل اليهود من هذه الغيتوهات إلى معسكرات حيث اضطر عدد قليل منهم  إلى العمل بالأشغال الشاقة، أما غالبيتهم فقد ابيدوا جماعياً رمياً بالرصاص وخنقاً في غرف الغاز. ولم تتمكن من الهرب إلا قلة قليلة. وهرب بعضهم إلى أقطار أخرى، وانضم عدد منهم إلى الثوار (البارتيزان). وخاطر عدد من غير اليهود بحياتهم عندما قاموا بايواء  بعض اليهود الهاربين من براثن النازيين. ولم يبق على قيد الحياة سوى الثلث من مجموع تسعة ملايين من يهود اوروبا الذين، كانوا يشكلون أكبر التجمعات اليهودية في العالم وأكثرها حيوية.

بعد الحرب، شدّد البريطانيون القيود التي فرضوها على عدد اليهود المسموح لهم بدخول  البلاد والإستقرار فيها. وردّ المجتمع اليهودي على هذه القيود بإنشاء شبكة واسعة النطاق من نشاطات "الهجرة غير المشروعة" لإنقاذ اليهود الذين بقوا على قيد الحياة بعد الكارثة النازية. وهكذا دخل إلى البلاد سراً حوالي 85,000 ألف شخص بين عامي 1945 و 1948، بالرغم من الحصار البحري والدوريات البريطانية لإعتراض اللاجئين قبل وصولهم إلى البلاد. واحتجزت السلطات البريطانية أولئك الذين القي القبض عليهم في معسكرات اعتقال في جزيرة قبرص.

إحتفالات شعبية في تل ابيب, 29 تشرين الثاني- نوفمبير 1947. جي بي أو/ه. بين خطة التقسيم 1947 (قرار مجلس الأمن الدولي 1947)

الطريق إلى الإستقلال

إنّ عجز بريطانيا عن التوفيق بين مطالب المجتمعين العربي واليهودي حدا بالحكومة البريطانية إلى الطلب باحالة "قضية فلسطين" الى  الجمعية العامة للأمم المتحدة (نيسان 1947). نتيجة لذلك، تم تشكيل لجنة كلفت بصياغة اقتراحات بشأن مستقبل البلاد. في 29 تشرين الثاني عام 1947، أسفر التصويت الذي جرى في الجمعية العامة للأمم المتحدة عن تبني توصية اللجنة بتقسيم البلاد إلى دولتين، إحداهما يهودية والأخرى عربية. وقد وافق المجتمع اليهودي على خطة التقسيم في حين رفضها الجانب العربي. إثر عملية التصويت في الأمم المتحدة، شن متطرفون من العرب في البلاد بمساندة متطوعين من الدول العربية اعتداءات عنيفة على المجتمع اليهودي في محاولة منهم لإحباط خطة التقسيم ومنع إقامة دولة يهودية. بعد ان مني اليهود بعدة هزائم تمكنت المنظمات الدفاعية اليهودية من دحر معظم القوات المهاجمة وباتت  تسيطر على كل المنطقة التي كانت قد حُدّدت لإقامة الدولة اليهودية.

وعندما انتهى الإنتداب البريطاني في 14 أيار عام 1948، كان عدد السكان اليهود في البلاد حوالي 650,000 نسمة، يشكلون مجتمعاً يتمتع بمؤسسات سياسية واجتماعية واقتصادية متطورة، بل ويشكل في الواقع أمة بكل معنى الكلمة ودولة بكل مقوماتها، فيما عدا الإسم.